荷塘的水面微微起了波澜，春天的讯息唤醒了沉睡的莲藕，一些细细的芽苗已经在水中悠悠飘荡，等到太阳再猛烈一些，她们的就会冲出水面，在水面铺开自己的宽大的叶片，而后，就会有各色莲花破水而出。

在大汉朝，有仇报仇，有怨报怨，才是正确的行为方式，哪怕一时半会报不了仇，吞碳毁容，隐姓埋名发下天大的宏愿，哪怕同归于尽也要报仇。很多人挨了别人一刀子快要死了，才能听见杀人凶手亲口告诉他，他是谁谁谁的子孙，如今前来报仇！胆小点的报仇之后立即远遁天涯，认为人生中最大的一个枷锁已经去掉了，从今后可以安心的生活。 胆子大一点的，当场自刎而死，留下一段佳话供人在茶余饭后闲谈。身为勋贵如果没有做到仇人满天下，那是不合格的，那一家勋贵不是踩着别人的尸体上位的？

自从周天子制造了债台高筑这个句子之后，民间借贷就从未断绝过

这真是太有意思了，世上最有意思的事情不是让一个人变得高尚，而是将他拖入平庸，跟所有平庸的人站在同一个阵营里，一起抗争智者的统治。

能吃饱肚皮的人都是幸福的人。”

“我有一年饿极了，路过一家食肆，那里的有一种很好吃面条，只要用油泼过之后滋味就变得很厚重……     我很想吃，却没有钱，我在食肆门口站立了足足有一个时辰，没人给我吃，于是，我就趁着店老板刚刚作出一碗面条的时候，就放火点了他家的柴堆……     大火烧起来了，店主去救火，我拿走了那碗面条就回家了，面条真的很好吃……只是，那天的风很大，那一把火烧掉了半个街……     没人知道那是我放的火，所以没人来找我，都以为食肆的老板不小心酿成的大祸，那个食肆老板的下场很惨……     从那以后，我就认为，当一个人饥饿的时候，只要我们有能力，就一定要给他一碗饭吃，否则，天知道会因为饥饿引出什么事情来。

世上所有的修行都是以抵御诱惑为主要行为。让自己的精神变得纯粹，变得彻底，才是修行的最终目的，放弃肉体的享受，收获纯粹的精神享受，这让修行者在不知不觉中变得高尚起来。

想要获得别人的信任，是一个漫长的过程，想要融入一个族群，更需要耐心与毅力

张汤最拿手的事情就是把一个小小的罪名最后弄成一个滔天大罪，最后好抄别人家。     别奇怪，每当国朝出现大灾难的时候，那些被国朝养肥了的肥猪们就会被皇帝拉出来宰杀几头拿来充饥。     张汤就是干这事的人。

胥吏办事，自然是要收取一些好处的，即便他不贪污，好处是不能少的，这一边是公务，一边是人情，婉婉不可混为一谈。

商人就倒霉了……只要遇到灾年，他们就是这个世上最大的肥猪……

在任何时代里，科学技术永远都是最昂贵的货物。之所以没有在历史上看到那些发明者大发其财的原因，就是古人比较羞涩，耻于谈钱，或者没有意识到自己的发明对一个国家有多么的重要。 不过，这一点可以从沈括，黄道婆的历史地位上就能窥出一斑

聪明人很少能够成为英雄，因为他们足够聪明，能及时的将自己从危险的境遇里解脱出来。有时候为了解脱，就顾不上别的，叛徒就是这么出现的……

欢喜中带着疼痛才是这个世界前进的本质

君王讲平衡，则万事皆可调理。将相讲平衡，则百变不失身，士人论平衡，则处事得先机，农人行平衡，则稼穑兴旺。

孟子说人本善，荀子说人本恶，我们觉得人性在最初没有善恶之分，善恶只是后天行为造就的结果。所以每一个人都可能是善人，也可能是恶人，要靠律法来约束人们的行为，从而保护善人，抑制恶人。”

都说人生识字糊涂始，这话一点都不假。

上帝用了七天制造了世界，女蜗造人也用了七天。     上帝用七天制造了世界，却把制造人类的任务交给了亚当与夏娃。     女娲就不同了，世界是盘古制造的，她不管，让世界自由的生长，她只是专心的造人，用手捏出来的注定是贵族，用柳条枝子甩出来的注定是平民。

越是激烈的社会环境，往往就能产生很多伟大的蛊惑者，比如刘邦。     他们用自己的思维影响了一群人，然后利用这群人去影响更多的人。     这是病毒式的传播方式，伟大的思想与邪恶的思想在传播方式上别无二致。

所有的反抗者在反抗之前都是对将要承受的后果预估不足。